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玉井奥诀云：“天干专论生克制化，地支专取刑打破害。” 

这是一个很诀要的大局性纲目。

天干地支便是抒发天圆而方位，而天干天说念用五行体现其善事圆满。

五行讲生克制化，故天干专论生克制化。

而地支表隧说念，隧说念主方，讲的是四角方阵之章程规仪，闾里支专论刑打破害。

子平法是【日主为体，六神为用】。

而六神，便是通过与日主的生克比和来定。

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以日辰天干为体，通过“生克制化”的关系，产生了“六神”。

故天干的用法，其理以日干为主体，以生克制化为用。以生克制化代表的内涵来描画日主骨子的特征信息。

执行上，与日干生克制化而六神出焉，关联词单是此生克制化亦是各备含义。

玉井奥诀就讲“我生我克情能退，他生他克气自归” ：听起来这样玄妙，什么意旨好奇呢？

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什么叫我生我克情能退，他生他克气自归呢？

我生者，食神伤官；我克者，财。

食神为用，卤莽伤官为用，在确保向官的同期，还要：身旺。

为什么要身旺呢？

便是因为食神伤官，皆我生之神，皆耗我元气，或身旺则耗而不损身。

比如伤官，要身旺逢财，身弱逢印，伤官逢财，又窃我气，是以要身旺，不可惟有昌盛不要躯壳。

正财要身旺，方能享用；若身弱，但能目视，不可享用。

皆因我生我克，乃窃我不满耗我精神，故为退。

这便是讲的，我生我克情能退。

克我者，朝归于我，生我者，气归于我，为进，最为要紧。

是以生我克我为吉神者，如斯福分第一妙。如若凶神，又是切迫矣。

生我克我为吉神者执行是正印正官；生我克我为凶神者，执算作枭神七杀。

是故东说念主生以官印为禄命之根底，杀枭乃福寿之掌权。

即犯杀枭，则容易夭而不寿。

乾：

甲 癸 乙 壬

寅 酉 卯 午

比如这个八字

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癸酉七杀偏印一体为凶。

而酉又为六害煞，六害煞，即是年支三合局的死地，寅午戌三合火，火死在酉，那么酉便是六害煞。

这个煞，克性很大。

同期，寅年见酉，又是落空煞。

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也便是说，七杀偏印+六害煞+落空煞，冲入乙卯。

枭神七杀主夭而不寿，因为七杀为鬼，枭神能夺食，食神主寿，七杀+枭神，主不寿的组合。

再并上以上恶煞，那确定主凶。

执行这个东说念主高中毕业去投军，然后在队列推崇优秀，入党提干，后复员到某铁路部门服务，丁丑运乙未年被提拨在高铁大站任站长。然好景不常，没当两个月，就查出恶病。

2019 年己亥，日犯岁君，东说念主没了。

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提干提拨等等，皆是神志，然这里的这个枭杀，掌东说念主福寿之权，亦然很猛。。当官之时，命也没了，络续就与这些结构关系。。

刑冲合害主要用来断事象用，不是用来强化弱化六神，更不是结构法例，主要用来断事，记着了。

第二点，生则继，克则治。

那么生我与克我，为何那么要紧？

玉井其文就教唆到：生则络续而无绝，婉转多情，若克则削朴考试，即济，

防卫，通顺，造物之切治也。是故分阴阳而得六神，生克制化内涵就明晰了。

生克，分为两种，一种是阴阳异性之生克，一种是同性之生克。

一阴一阳之克：一阴一阳之谓说念。

这种克，代表克治，修身以克服，正官者也。

君不见克我者，则“好处”也，好处奉公，通过克服我方而克服辛勤，攻克难题，此是东说念主生立命第一要。

正官的伏击性，不言自明。

偏阴偏阳之克：偏阴偏阳之谓疾。

这种克，就代表了克伐无度，夷戮太过，成了不幸，职守。

七杀的凶险性，不言自明。

就比如上头的案例，恰是七杀并恶煞之凶。

一阴一阳之生：正印也。

这种生，代表了不满，采用络续之理，联翩而至，婉转多情。

故为资身之基，靠山、贵东说念主、扶捏之意，才有络续婉转之理。

偏阴偏阳之生：枭神也。

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这种生，有欲生而不生之理。

什么叫欲生而不生？

便是说，同性之生，这种生“冷凌弃”，但是又不得不生。

不是我方所“出”，又不得不作念“娘”，故偏印为后妈。

而枭神又是夺食的，是含有克夺分我食神财产的含义。

正体现了命学上的“有生不欲生之理，有克不欲克之情。”

我生：咱们讲的“生”，执行是针对“骨子”而言。

“我生”，执行便是“体生用”为凶。

是以关于我生者（日干为体，我生便是食伤），便是窃气，不宜多见，有害之神。

无论是食神，还是伤官，都不要多见。

伤官，就毋庸说了，食神多了也不好。

假如女命，夫星绝而食神多，反为妓卤莽是低贱下工。

男命，食神多也凶险，如食神多而身弱，不入神志，多是寄食长工。

当代便是那种低贱打工，辛苦耐劳，还挣不了若干钱的那种。

身弱食多，如产子多而耗我精神，使我软弱。

至于伤官之凶神，成为“我生”，生什么？当然是三千苦恼了，是以诀曰：

“重犯伤官，身必辛悉力顿” 。

假如不入神志，用神搭配又不好，伤官自身便是奴，伤官多犯，必是费事的奴工命。

我克：我克者为财神也，我生我克，都是退气。

财星虽吉，亦为耗神。抒发了需要破耗力气而得。

官星，是克治，修身以成其大。是“格物致知真心正心”的体现，是“修身王人家”之论。

印绶乃不满多情，好比贵东说念主靠山，扶捏力量，才有本钱去成其功（故印为资身之基）。

而财星者，是我克。有了官印修真金不怕火和援救之本，当然就不错“平宇宙”（我克，财星也）。

财官印三奇之为贵，抒发的是“修身王人家平宇宙”。

最凶的神志是贪财坏印。

之是以发生贪财坏印，是莫得“官星”来疏通。

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若有官星，则反而成为财官印三奇不败之身。

即，四言独步讲的，官星为本，印绶护身，财能养命。

这三个神，各有其功用。

官星是本！

是以，咱们每个东说念主，都要时间懂的“向官”之说念，多克我，进步自我，才能是永立不败的根底。

若“向官”这个根底之说念上出了问题，若去贪财，势必会坏印。

因为当官星出了问题，就无法疏通财与印的矛盾。

若家山有福，家山有荫，财星克印，会若何样？

会损我方的荫力，当荫力用完，就出问题了。

是以，咱们向官，不单是是为我方，更为是为了后代。

为什么？因为官能生印，印能荫及后代。

有生克，则产生了六神，产生了福祸。

而制与化，便是重心讲，六神与六神之间的制与化。

制：抒发的是制约，制衡，规则矛盾扩展。

它体现的是一种开阔的力量，能力，翻盘的能力。

是以，大凡八字有制神者，多是气质超卓，威仪权威，有寂然自主能力之东说念主。是以伤官格有印绶之制，命带七杀凶神而见食神，命犯枭神而得妾（偏财）等等。

乾

离开，孟晚舟加拿大不列颠哥伦比亚省法院外发表简短讲话。孟晚舟：“感谢祖国，还有祖国人民支持帮助，走今天最大支柱，谢谢大家！”

辛 丁 乙 乙

酉 酉 卯 酉，

比如韩信造，乙生酉月透辛金七杀，月干逢丁人烟神，大运南边向禄，昌盛神志。

神志吉，又丁人烟神制辛金七杀结构吉祥。

则代表了这个东说念主威仪，寂然自主。

因为神志吉，又大运向禄，证明会是大东说念主物，确定要先定神志利害大小。

然后，再看天干丁制辛，食神制杀，这个结构，在神志模式中是吉是凶。

是吉的结构。那么势必是吉的含义。

是以其含义便是：气质超卓，威仪权威，有寂然自主能力。

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化：抒发的是化解，接头，亦然使矛盾得以规则。

它体现的是另一种强浮松量，处变不惊的能力。

是以大凡八字中有化神者，多是有贤惠之东说念主，接头辩解之好手，处变不惊之才思。

举例七杀格，有正印化神。

伤官格得财星之化神。

枭神阳刃得正印变化等等都是如斯。

是以，化如吉，则代表”化解"能力荒谬强。

制如吉，便是管制能力荒谬强。

克则“治”，生则“继”。

克，制，便是代表“治”的能力很强。

而化，是用生的目的，执行就讲”化解“的能力强。

癸 甲 丁 甲

巳 子 酉 辰，乾：

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教员之造。

天干癸杀甲印，天干讲生克制化，甲印化癸杀，这个结构吉。

贤惠轶群，接头辩解好手，有处变不惊之才思。

同理，八字出现凶神为祸的矛盾，而不见制化之神，则体现了命主在某方面能力的缺欠。

无制神则软弱严慎，小小使命而无力承担。

无化神则遇事则惊，少量点事情也处置不好。

这内部的制化，主要是围绕日主骨子卤莽用神而论的。

什么叫围绕日主骨子或用神而论？

如用神为七杀，要见食神制，要逢印绶化，即是如斯。

这种叫有制化。

如果是印绶逢财，贪财坏印，这种，就不可叫制化，而是叫克夺。

乾

壬癸戊丁

戌卯午巳，

如这个八字戊生卯月，正官适时，确定先论正官了。

丁火正印透出时干。

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但是年月干见了财星，这个时期，财星克印绶，则凶险。

这种，便是叫克夺的领域了。

是以这种，制，凶险。

为一小混混命。

以上证明的是针对日主骨子而言的，至于论其他局部关系，就依照被描画的对象为骨子。

举例论父亲，则以偏财为“体”，生克制化，就必须围绕这个体来说事。

乾

丙 庚 癸 壬

寅 子 巳 戌，

比如，这个八字，论母亲以什么骨子？

正印是母亲，是以，正印便是母亲的骨子。

生克制化，就要围绕着”正印“这个中心点来论。

那么，丙克庚，正财克正印，代表什么含义？

偏阴偏阳之克，代表”疾“，其实便是代表克母。

网络也有不少所谓的王俊凯与杨紫恋情的证据。

看分金点，戌时，火库，财星在时辰分金有气，则代表定会克母。

但是时干是劫财，劫财克财星。

有救应，不要命，该克还是会克的，只是进度有减，克不死。

这种，正财克正印，劫财制正财，又有救应。

这种，便是一切围绕”正印“这个骨子来说事。

看母亲的福祸。这便是用在要具体论母亲这个骨子时，生克制化的用法。

此东说念主母躬行体不好，糊口上属于半自理气象，家里的家务都作念不了，饭也作念不了bet365休育投注下载，需父亲终年柔顺。

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